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<title>Dolos</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Dolos</span></h1>
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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr">
<p><b>Dolos</b> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">altgriechisch</a></span> <span lang="grc-Grek" class="Grek" style="font-style:normal">Δόλος</span> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">
/* start https://de.wikipedia.org/ */
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/* end https://de.wikipedia.org/ */
</style><span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">Dólos</span>, deutsch <span lang="de" style="font-style:normal;font-weight:normal">‚List, Betrug‘</span>, <a href="Latein" title="Latein">lateinisch</a> <span lang="la" style="font-style:italic;font-weight:normal">Dolus</span>) ist ein <a href="Daimon" title="Daimon">Daimon</a> der <a href="Griechische_Mythologie" title="Griechische Mythologie">griechischen</a> und <a href="R%C3%B6mische_Mythologie" title="Römische Mythologie">römischen Mythologie</a>. Er ist die <a href="Personifikation" title="Personifikation">Personifikation</a> der <a href="T%C3%A4uschung" title="Täuschung">Täuschung</a> und des Betrugs.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Mythos">Mythos</h2></div>
<p>Nach <a href="Cicero" class="mw-redirect" title="Cicero">Cicero</a> ist er Nachkomme des <a href="Erebos" title="Erebos">Erebos</a> und der <a href="Nyx" title="Nyx">Nyx</a>,<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> nach <a href="Hyginus_Mythographus" title="Hyginus Mythographus">Hyginus</a> des <a href="Aither" title="Aither">Aither</a> und der <a href="Gaia_(Mythologie)" title="Gaia (Mythologie)">Gaia</a>.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>In einer <a href="Fabel" title="Fabel">Fabel</a> von <a href="%C3%84sop" title="Äsop">Äsop</a> ist er Schüler des Titanen <a href="Prometheus" title="Prometheus">Prometheus</a>. Als Prometheus aus Ton die <a href="Aletheia_(Mythologie)" title="Aletheia (Mythologie)">Aletheia</a> formte, die Personifikation der <a href="Wahrheit" title="Wahrheit">Wahrheit</a>, wurde er von seiner Arbeit weggerufen, und er ließ Dolos allein in seiner Werkstatt zurück. Dolos formte Aletheia nach, sodass eine genaue Kopie entstand, jedoch reichte der Ton nicht für die Füße. Als Prometheus zurückkehrte, war er von der Arbeit so beeindruckt, dass er beide Figuren brannte und beiden Leben einhauchte. Aletheia konnte gehen, ihr unfertiger Zwilling musste an ihrem Standort verharren und ist die Personifikation der <a href="L%C3%BCge" title="Lüge">Lüge</a>.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Unheilbringende Anschläge oder Pläne werden Dolos oder Metis genannt und als gewoben bezeichnet.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Recht">Recht</h2></div>
<p>Im Deutschen ist das aus dem Lateinischen übernommene Substantiv <b>Dolus</b> (und das zugehörige Adjektiv <b>dolos</b>, sprich <i>dolōs</i>) ein <a href="Strafrecht" title="Strafrecht">strafrechtlicher</a> Fachbegriff und bedeutet „mit <a href="Vorsatz_(Deutschland)" class="mw-redirect" title="Vorsatz (Deutschland)">Vorsatz</a>“ (im Kontrast zur „<a href="Fahrl%C3%A4ssigkeit" title="Fahrlässigkeit">Fahrlässigkeit</a>“), etwa beim Delikt des <a href="Betrug_(Deutschland)" title="Betrug (Deutschland)">Betruges</a>.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Insbesondere versteht man in der Fachsprache des Wirtschaftsprüfers unter einer <a href="Dolose_Handlung" title="Dolose Handlung">dolosen Handlung</a> Untreue und Bilanzfälschung.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Meme">Meme</h2></div>
<p>Die <a href="Meme_(Kulturph%C3%A4nomen)" title="Meme (Kulturphänomen)">Meme</a>-Kultur hat Dolos Ende 2024 aufgegriffen. Auf <a href="X_(soziales_Netzwerk)" title="X (soziales Netzwerk)">X</a> gibt es einen autonomen <a href="KI-Agent" title="KI-Agent">KI-Agenten</a> names Dolos, der sarkastische Kommentare postet, die sich gewisser Beliebtheit erfreuen. Aufgrund dieser gesteigerten Aufmerksamkeit ist auch eine korrespondierende <a href="Meme-Coin" title="Meme-Coin">Meme-Coin</a> (<i>Dolos The Bully</i>, $Bully) entstanden.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>
<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/dolos" class="extiw external" title="wikt:dolos">Wiktionary: dolos</a></b> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>
<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.theoi.com/Daimon/Dolos.html">Dolos.</a> Theoi Project.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Cicero" class="mw-redirect" title="Cicero">Cicero</a>, <i><a href="De_natura_deorum" title="De natura deorum">De natura deorum</a></i> 3,44 <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="http://www.thelatinlibrary.com/cicero/nd3.shtml#44">[1]</a></span>
</li>
<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Hyginus_Mythographus" title="Hyginus Mythographus">Hyginus</a>, <i><a href="Genealogiae" title="Genealogiae">Fabulae</a></i> Praefatio</span>
</li>
<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Äsop, Fabel 530, aus <a href="Phaedrus" title="Phaedrus">Phaedrus</a>, <i>Fabulae: Appendix Perottina</i> 5</span>
</li>
<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Beate Wagner-Hasel: <i>Der Stoff der Gaben. Kultur und Politik des Schenkens und Tauschens im archaischen Griechenland.</i> Campus Fachbuch, Frankfurt/Main 2000, ISBN 3-593-36493-X, S. 202.</span>
</li>
<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text"><cite style="font-style:italic">Dolus</cite>. In: <cite style="font-style:italic"><a href="Brockhaus_Enzyklop%C3%A4die#„Die_kleinen_Schwestern“" title="Brockhaus Enzyklopädie">Brockhaus’ Kleines Konversations-Lexikon</a></cite>. 5. Auflage. <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>1</span>. Brockhaus, Leipzig 1911, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>447</span> (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.zeno.org/nid/20001053906">Digitalisat.</a> <a href="Zeno.org" title="Zeno.org">zeno.org</a>).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Dolos&rft.atitle=Dolus&rft.btitle=Brockhaus%E2%80%99+Kleines+Konversations-Lexikon&rft.date=1911&rft.edition=5.&rft.genre=book&rft.pages=447&rft.place=Leipzig&rft.pub=Brockhaus&rft.volume=Band+1" style="display:none"> </span></span>
</li>
</ol></div><!--htdig_noindex--><div><div class="zim-footer">
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